EbeneNews – FR – « Nos gens ont créolisé »: 5 questions autour de ce concept repris par Jean-Luc Mélenchon

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    Pour Jean-Luc Mélenchon « notre peuple a créolisé », ce qui justifie à ses yeux la mise en place d’une Sixième République Le leader France Insoumise fait ainsi appel à un concept du poète antillais Édouard Glissant, expliqué ici en 5 questions

    Lors du lancement du think tank de son parti, « Institut de la Boétie », Jean-Luc Mélenchon a évoqué une « sorte de créolisation » de la société française qui a besoin d’une « Sixième République », à l’approche de 2022 élection présidentielle

    Dans un long discours sur la République, qui préfigure les idées qu’il pourrait développer dans une future campagne de candidature, le chef de la France rebelle a déclaré:

    Ce mot, « créolisation », il l’emprunte au poète et penseur Édouard Glissant, fondateur de l’Institut du Tout-Monde Son travail est étudié dans le monde entier, et est une référence pour les chercheurs qui étudient la désintégration des identités dans le ère de mondialisation «Il est toujours bon de citer Édouard Glissant», réagit le directeur du centre international d’études Édouard Glissant de l’Institut du Tout-Monde, Loïc Céry, «cela donne toujours de la profondeur au discours, mais je crois que Jean -Luc Mélenchon est pas provocateur et qu’il a compris la transformation de la société française « 

    Lors de son discours, Jean-Luc Mélenchon a déclaré: « Notre peuple a créolisé, les Français ont entamé une sorte de créolisation, qui est nouvelle dans notre histoire, il ne faut pas en avoir peur, c’est bien On avance, nous vivons « Avec cette créolisation, » nous avons besoin d’une nouvelle règle du jeu. C’est pourquoi la Sixième République est un besoin vital de la Nation française « 

    Avant d’arriver à l’évocation de la VIe République qu’il appelle depuis plusieurs années, le chef de la France Insoumise a évoqué Edouard Glissant, pour parler de « la vocation universaliste de la France »: « L’universalisme ne peut rester un principe abstrait, il doit être en droit, concret, sans venir brutaliser, mutiler, régimenter, tel ou tel C’est ce processus que notre poète Édouard Glissant a décrit, c’est le processus de la créolisation du monde « 

    Pour Édouard Glissant, la créolisation ne concerne pas uniquement les populations créoles d’outre-mer, ni le simple métissage d’une société, c’est un concept qui renvoie à l’avenir des cultures du monde Pour Glissant il y a créolisation, quand le mélange des cultures crée quelque chose nouveau, qui n’appartient à aucune des cultures qui le composent

    C’est ce à quoi semble faire référence Jean Luc Mélenchon Lors d’un vote sur une loi dite de «séparatisme», Mélenchon s’empare d’un concept de réconciliation, d’égalité, où le un plus un créerait une troisième identité, différente et à découvrir Il ne précise pas à quoi ressemble le résultat de cette créolisation en France, mais il s’en sert pour justifier l’avènement de la Sixième République

    Le concept de créolisation peut-il justifier l’avènement d’une Sixième République? Ce n’est pas certain, si l’on relit les propos d’Édouard Glissant lors d’un débat à ce sujet avec le philosophe Régis Debray

    Après avoir décrit le génie de l’esprit français comme celui du génie de l’acculturation, Glissant a expliqué que « l’universalisme attaché à la République et à l’esprit français est une valeur usée, une négation des humanités au pluriel »

    Selon Glissant, son concept de «tout le monde», conséquence de la créolisation, ne peut être compris par l’idéal républicain, car ce dernier n’a plus de sens à l’ère de la mondialisation: «L’idéal républicain de fraternité, l’idée d’une patrie universelle, d’une nation élue sont des aspirations qui datent d’une époque où le monde n’était pas encore un monde « 

    Pour Glissant, historiquement, comme dans son expérience personnelle, République a rimé avec assimilation Mais aujourd’hui les choses ont changé et, dit-il, «tout cela n’a plus de sens puisque le monde n’est plus un ensemble d’États-nations, qui se juxtaposent, s’opposent et, paradoxalement, tendent vers le même objet tout en étant ennemis Aujourd’hui, le monde est devenu inextricable, on ne peut pas se frayer un chemin clair et efficace Et l’idéal de fraternité à l’ère de la mondialisation, du monde entier, peut ne soit plus l’idéal républicain, il exige le métissage « 

    La Sixième République est-elle donc compatible avec le phénomène de créolisation décrit par Glissant? Face à la peur du communautarisme, le gouvernement de Nicolas Sarkozy a été tenté en 2007 de créer un ministère de l’identité nationale, c’est pourquoi Glissant a signé le manifeste Quand les murs tombent pour s’opposer à la tentation des plis identitaires La Cinquième République, une et indivisible, Jacobin, semble trembler face à l’évolution de la société

    Les textes d’Édouard Glissant sur la créolisation indiquent également que « les phénomènes de créolisation se sont produits avec un mélange qui a infériorisé l’apport de la culture africaine » Et, écrit Glissant, il fallait « rétablir l’équilibre entre les éléments réunis, en la première place par une revalorisation de l’héritage africain, c’est ce qu’on a appelé l’indigénisme haïtien, la renaissance de Harlem et enfin la négritude – la poétique de la négritude de Damas et Césaire qui a rencontré la théorie de la négritude de Senghor « 

    Il a également évoqué les Afro-Américains dans une interview au Nouvel Observateur, affirmant: « L’afro-centrisme aujourd’hui ne suffit pas Il est temps pour ces étudiants noirs américains de se tourner vers les principes de la créolisation » Des mots que Jean-Luc Mélenchon ne ont entendu, car il a affirmé dans son discours que « dans toutes les Amériques, vous verrez des nations créoles, » se demander, « diriez-vous qu’elles sont moins intéressantes que » d’autres où les mêmes traditions se reproduisent à l’infini? « 

    Les grandes nations dites créolisées par Jean-Luc Mélenchon n’ont pas encore atteint la fin du processus Jean-Luc Mélenchon, dans son discours, cite le Brésil et le Mexique comme « grandes nations créoles », où Glissant précise qu’elles sont certes des exemples, mais des lieux où l’identité africaine y a été marginalisée pour la première fois, et qu’il y a eu, et il y a encore, un travail de réappropriation de leurs cultures par certaines communautés « Le Brésil prend même le chemin inverse », explique Loïc Céry « Il il faut dire « précise le chercheur, que la créolisation est un processus et » Slippery lui-même explique qu’il y a des moments de revers, de confrontation ou de friction Le processus peut prendre plusieurs siècles « 

    Pour Loïc Céry, il est clair que « la Ve République n’est pas conçue pour accueillir la créolisation de la société française, c’est un processus émouvant et actuellement à l’œuvre » Le danger à éviter est de « s’enfermer dans le communautarisme » , ou si Jean-Luc Mélenchon pense cela en parlant de «nouvelle règle du jeu», alors «il serait fidèle à la pensée de Glissant et constructif» estime le directeur du Centre d’études Edouard Glissant

    L’esprit de Glissant est de dire « je peux changer en échangeant avec l’autre sans me perdre ni me déformer » rappelle Loïc Céry, et cela répond à la peur d’un certain droit « qui a toujours peur de perdre son identité »

    Alors, que devrait être cette nouvelle République qui laisse place à la créolisation? Jean-Luc Mélenchon a toujours parlé d’une assemblée constituante qui ressemble plus à la réalité de la société française actuelle

    Loïc Céry s’interroge: « Y aura-t-il une place pour une vision plus ouverte du réel, de la société française? S’il en est ainsi, on pourrait avoir une nouvelle République, moins rigide et n’imposant pas le même modèle pour tous, sans étant un ajout de communautarismes, ce qui serait une catastrophe, et une perversion du concept de Glissant « 

    Le modèle français est vivre ensemble et universalisme, et il faudrait, selon Loïc Céry, «sans le perdre ni le dénaturer, que la République, quel que soit son nombre, reste universaliste, et cède la place à une entreprise avec un ciment , ciment commun ouvert et non fermé Il est très difficile de négocier, car nous changeons et la menace communautaire est réelle « 

    Jean-Luc Mélenchon, La France Insoumise

    EbeneNews – FR – « Nos gens ont créolisé »: 5 questions autour de ce concept repris par Jean-Luc Mélenchon



    SOURCE: https://www.w24news.com/news/ebenenews-fr-nos-gens-ont-crolis-5-questions-autour-de-ce-concept-repris-par-jean-luc-mlenchon/?remotepost=319445

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